Suy Niệm Lời Chúa: Hăy Thông Cảm với Những Yếu Đuối của Tha Nhân
1. "Ai sạch tội, hăy ném đá trước đi!"
Đây là một đoạn Tin Mừng mà tôi rất thích, v́ nó rất hữu hiệu trong việc ngăn cản tôi kết án người khác, nó làm cho tôi nguôi giận ngay mỗi khi có ai đó làm tôi bực ḿnh muốn lên tiếng chửi bới, v.v…Gặp những trường hợp đáng bực bội đó mà kịp nghĩ đến lời Đức Giê-su: "Ai trong các ông sạch tội, th́ cứ việc lấy đá mà ném trước đi," th́ tôi lại cười x̣a, và mọi cơn giận hay khuynh hướng muốn kết án bị giập tắt ngay. Tại sao? V́ chính tôi cảm thấy rằng ḿnh cũng đă từng làm một ai đó bực ḿnh, bị thiệt hại, buồn phiền, đă từng làm những điều hết sức ngu xuẩn, v.v… y như người vừa mới làm phiền tôi, hay vừa làm một điều ngu xuẩn nào đó.
Chẳng hạn, ngoài công lộ, một ai đó chạy xe ẩu làm tôi suưt bị té, khiến tôi bực bội đến nỗi buột miệng chửi toáng lên. Nhưng khi tôi chợt nghĩ rằng trước đây ḿnh cũng đă từng làm cho một vài người suưt bị té y như vậy, th́ tôi hết bực ḿnh ngay. Nhiều khi con cái tôi làm tôi tức lộn ruột lên, khiến tôi muốn phạt chúng một trận nên thân, nhưng khi chợt nhận ra rằng tôi cũng đă từng làm cho cha mẹ tôi tức lộn ruột y như vậy, th́ tự nhiên cơn giận tôi biến mất ngay.
Làm sao tôi có thể kết án người khác, khi chính tôi cũng đă từng phạm một lỗi như họ? Đọc bài Tin Mừng hôm nay, tôi khá bất b́nh với những người giả bộ đạo đức đem người phụ nữ ngoại t́nh đến với Chúa để Ngài kết án. Nhưng khi nghe thấy họ từ từ rút đi hết sau khi nghe Đức Giê-su nói “Ai trong các ông sạch tội, th́ cứ việc lấy đá mà ném trước đi," th́ tôi cảm phục họ. Ít ra là họ cũng c̣n liêm sỉ khi thành thật nhận ra ḿnh cũng chẳng tốt lành ǵ, để rồi lặng lẽ rút lui.
Nhưng có lẽ cũng có khá nhiều Ki-tô hữu không đủ liêm sỉ bằng những kinh sư và những người Pharisiêu trong bài Tin Mừng này. Họ sẵn sàng kết án người khác, nuôi ḷng hận thù với người khác, và rất khó tha thứ, đang khi chính họ cũng đă từng làm những hành vi tội lỗi tương tự như thế, hoặc c̣n hơn thế nữa.
2. Tội hồng phúc, những khiếm khuyết hồng phúc
Tôi nhận thấy tội lỗi hay khiếm khuyết cũng có mặt tích cực của nó. Nhờ tôi đă từng phạm một số lầm lỗi, sai lạc, yếu đuối, hay ít ra bị cám dỗ nặng nề về một số tội nào đó, mà tôi trở nên bao dung, dễ tha thứ và sẵn sàng thông cảm với những yếu đuối hay lầm lỗi của người khác hơn. Tôi cảm thấy nếu tôi chưa từng phạm những lầm lỗi, những điều đáng trách ấy, th́ có thể tôi đă không dễ dàng thông cảm với những yếu đuối của tha nhân.
Trong hai trường hợp sau đây, nếu phải chọn một, th́ bạn chọn trường hợp nào?
- Một là không hề phạm một lỗi nào cả nên khó thông cảm tha thứ cho những yếu đuối của người khác,
- Hai là đă từng yếu đuối, sa ngă, lầm lỡ, nên trở nên độ lượng, bao dung, dễ cảm thông với những yếu đuối lầm lỡ của người khác.
Riêng tôi, tôi sẽ nghĩ đến trường hợp thứ ba là tuy không phạm lỗi bao giờ nhưng lại rất thông cảm với những lầm lỗi người khác, và tôi cho trường hợp này là tuyệt vời nhất. Tuy nhiên, có lẽ trường hợp này khá hiếm. Nhưng nếu chỉ có hai trường hợp trên, th́ tôi thích trường hợp thứ hai hơn. Loại người thứ hai chắc chắn được nhiều người thương mến hơn loại người thứ nhất. Và chắc chắn Chúa cũng thích như thế.
Nói thế không có nghĩa là tôi khuyến khích người ta phạm tội để họ có được sự thông cảm với những người tội lỗi. Tuy nhiên, nếu chúng ta đă từng yếu đuối, lỡ sa ngă phạm tội, th́ hăy nh́n ra khía cạnh tích cực của tội lỗi. Nhận ra tội lỗi hay sự yếu đuối của ḿnh sẽ giúp ta khiêm nhường, thông cảm, nhờ đó dễ tha thứ cho người khác. Đức khiêm nhường mà ta có được do nh́n nhận tội lỗi ḿnh th́ c̣n quí giá hơn là trong sạch mà kiêu căng, muốn tự hào và cho rằng ḿnh hơn người v́ sự trong sạch đó.
3. Thái độ thông cảm của Đức Giê-su đối với người tội lỗi
Đức Giê-su rất thánh thiện, không hề sai phạm một lầm lỗi nào, thế mà Ngài vẫn luôn luôn thông cảm được với sự yếu đuối của người tội lỗi, Ngài không kết án mà sẵn sàng tha thứ. C̣n chúng ta, chúng ta cũng yếu đuối như tất cả mọi người, thế mà ta lại khó thông cảm với những yếu đuối của người khác, nhất là khi họ làm thiệt hại đến ta, đến quyền lợi, danh tiếng, hay cản trở ư muốn của ta. Có thể ta dễ dàng kết án người khác, làm như thể ta hoàn toàn vô tội, không hề phạm những sai lỗi như thế bao giờ. Kết án người khác dễ dàng, điều đó chứng tỏ ta không liêm sỉ bằng những người tự động rút lui sau câu nói của Đức Giê-su: "Ai trong các ông sạch tội, th́ cứ việc lấy đá mà ném trước đi."
Trong cuộc đời, nhiều khi ta khó chịu với những kẻ lên mặt đạo đức hay kết án hơn là với những kẻ phạm nhiều lầm lỗi. Chắc hẳn, Thiên Chúa cũng không ưa những kẻ hay kết án cho dù họ sống đời sống của họ có tốt đẹp đến đâu. Thiên Chúa sẵn sàng tha thứ cho kẻ có tội nếu họ biết ăn năn hối lỗi, nhưng Ngài khó tha thứ cho những kẻ hay kết án. Ngài đă từng nói: “Các con đừng kết án để khỏi bị kết án." Điều đó có nghĩa: kết án người khác chính là cách chắc chắn nhất để Thiên Chúa quay ngược lại kết án chúng ta! Vậy th́ ta đừng bao giờ dại dột kết án người khác.
Tôi vẫn nghĩ rằng cách tốt nhất để Thiên Chúa khỏi kết án ta là ta đừng bao giờ kết án người khác. Nếu chúng ta luôn luôn tha thứ cho người khác một cách vô điều kiện, chắc chắn Thiên Chúa cũng không thua kém ḷng quảng đại của chúng ta, Ngài cũng sẽ tha thứ cho chúng ta như vậy. Trong kinh Lạy Cha, chúng ta vẫn xin Chúa tha nợ chúng ta giống như hay theo kiểu chúng ta tha nợ cho những kẻ nợ chúng ta. Ta tha thứ cho người khác kiểu nào, Thiên Chúa cũng tha thứ cho ta kiểu ấy. Ta chấp tội người khác thế nào, Thiên Chúa cũng chấp tội ta thể ấy. Vậy, một cách nào đó, chính ta quyết định việc ta có được Chúa tha thứ hay không.
Lạy Chúa, xin cho con ư thức được thân phận yếu đuối và tội lỗi của ḿnh, để con thông cảm dễ dàng với những yếu đuối của anh chị em chung quanh con. Xin đừng để con kết án ai bao giờ, nhưng luôn luôn t́m ra những lư lẽ để thông cảm cho những lỗi lầm của họ. Xin cho con đủ bao dung quảng đại để sẵn sàng tha thứ một cách vô điều kiện cho bất kỳ ai xúc phạm đến con. Và con nghĩ đó là cách khôn ngoan nhất để con được Chúa tha thứ cho con một cách vô điều kiện.
John Nguyễn
(Trích Vietcatholic.net)